Qəssab sənətlə görüşür

Qəssablar indi sənət səhnəsinə qarışırlar. Bu şok olacaq! Tərəvəzli maniya zamanı ağır yeməklər. Diqqətlə baxdıqda, bir peşənin fəaliyyətinin qədim dövrlərdən bu günə qədər vizual rəssamların əsərlərində necə əks olunması böyük təəccüb doğurur. Demək olar ki, bütün dövrlərdə rəssamlar qəssabların peşəkar dünyasının motivlərindən ilham almışlar. İncəsənət tarixi və bu çox qədim sənətkarlığın tarixi bir çox cəhətdən bir-birinə bağlıdır, çünki qəssab sənəti dünyanın ən qədim sənəti hesab olunur və Daş dövründə sənətin yaranması mədəniyyətin mənşəyini göstərir.

Bəzən absurd qidalanma müzakirələri zamanı bu sərgi insanlara ətin bəşər tarixi ilə nə qədər sıx bağlı olduğunu və mənşəyimizdən nə qədər uzaqlaşdığımızı xatırlatmaq məqsədi daşıyır. Bəlkə də buna görə yalnız bir neçə rəssam bu materiala yaxınlaşmağa cəsarət edir.

Bu gün sənətdə istifadə edilən ət çox qiymətləndirilməmiş və tabu materialdır.

Ət efemer, çiy, qanlı, arxaikdir.

Rəssam qrupu Gotensieben bu materiala cəsarət etdi. Sənət ən yaxşı anlarında tamaşaçını onunla qarşılaşmağa dəvət edir. Gah sevindirir, gah rədd cavabı alır, indi isə tez-tez təxribatla yaşayır. Sadəcə olaraq, əksər rəssamlar üçün həqiqətən insanlara çatan, onları soyuq buraxmayan, onlara toxunan, bəyənilməyə, hətta tənqid və imtinaya səbəb olan əsər yaratması getdikcə nadir hala gəlir.

Qəssabın sənətlə tanış olduğu yer də budur.
Qəssablar əhalinin (kiçik) bir hissəsinin peşədən imtina etməsi ilə yaşaya bilirlər. Qəssab olmaq nadir hallarda gündəlik işdir. Yalnız bu işə ürəyinizi və canınızı verməyə hazırsınızsa, qəssab ola bilərsiniz. Bu, qəssabla sənətkarı birləşdirir.

Metzgerei Seele & Söhne sərgisi tamamilə rezonans haqqındadır. Şəkillər izləyicini cəlb edir, onu narahat edir və düşüncə prosesini başlatır - ya yox. Şəkillər izləyicidə nəyi tətikləyir? Onlar hansı perspektiv dəyişikliyinə icazə verirlər?

Bu halda qəssabların sənət aksiyasının göndəriciləri olduqlarını və beləliklə də ictimai müzakirəyə daxil olduqlarını qiymətləndirməmək olmaz.

Sebum_yastıqlarının_yaradılması.png

Göstəriləcək:

- qəssab ticarətinin tarixi qeydləri
- Gotensieben rəssam qrupunun "Ruhlar" əsərləri qrupu Uşaqlıqda Klaus Reyxert və Tomas Balzer ruhun bədənin bir yerində gizlənmiş orqan olduğuna qəti şəkildə inanırdılar. Rəssamlar qrupunun üzvləri olaraq ruhlarının axtarışına çıxıblar və onu tapıblar. Ət bütün sənət mövzularının mənşəyi olduğundan, Gotensieben rəssam qrupunun üzvləri ruhları ət vasitəsilə maddiləşdirmək ideyası ilə çıxış etdilər. www.gotensieben.de

Darme_as_art_exhibition.png
Gotensieben rəssam qrupu beləliklə, sənətdə uzun müddət davam edən ət ənənəsini davam etdirir.

Tarix: Diqqətlə nəzər saldıqda, bir peşənin fəaliyyətinin qədim dövrlərdən bu günə qədər vizual rəssamların əsərlərində necə əks olunması özünəməxsus və çox həyəcanvericidir. Demək olar ki, bütün dövrlərdə rəssamlar qəssabların peşəkar dünyasının motivlərindən ilham almışlar. Venera fon Willendorfun şəhvətli ətli əyriləri məhsuldarlığı simvollaşdırır. Mağara rəsmlərində heyvan əti yemək və totem kimi, beləliklə də güc simvolu kimi təsvir edilmişdir. Dildə ruh çoxdan ət olub. İnsanlar reenkarnasiyaya inanır və köçə ümid edirlər. Tanrının təcəssümü mücəssəmə yolu ilə baş verir (lat. incarnatio = təcəssüm).

1552-ci ildə Pieter Aertsen əsərlərindən birinin mərkəzinə böyük bir ət parçası qoyan ilk vaxtdan (Vanitas Məryəm və Marta ilə birlikdə Məsihlə birlikdə natürmort) rəssamlar ətdən məftun olublar.

Rembrandt, Joachim Beuckelaer və Maerten van Cleve-in rəsmlərində də ət parçaları üstünlük təşkil edir. O vaxtlar qəssabların, bazar qadınlarının və mətbəx qulluqçularının hazırladığı əti ancaq varlılar ala bilirdi.

Vincenzo Campi, Bartolomeo Passerotti və Annibale Caracci üçün ət hazırlamalı olan adi insanlar vulqar, çiy və ətə sadiq hesab olunurdular. “Voluptas carnis”, yəni cismani ehtiras günahkar həyatın sinoniminə çevrildi.Qoya, Delakrua, Daumier və təkrar-təkrar Chaim Soutine rəsmlərini bədənə həsr etdilər (və təkcə orada deyil). Onların cismani ehtirasları fəsad və ölümə çevrildi.

Frensis Bekon ilə fiqurların cismani təbiəti və beləliklə də onların çürüməsi çox vaxt əsas mövzu olur: “Bir rəssam kimi insan həmişə yadda saxlamalıdır ki, ət rəngində böyük gözəllik var”.

Lusian Freyd də ətin gücündən çox xəbərdar idi: “Rəng rəsmin ətidir”. Flesh dünyəvi, cismani, insani və dolayısıyla keçici deməkdir.Vyana Aksionizmində Hermann Nitsch ətrafındakı rəssamlar tabuları qırmaq və doymuş bir cəmiyyəti təhrik etmək istəyirdilər. Nitşə qarşı dəfələrlə küfr ittihamları irəli sürülüb. Heyvan haqları müdafiəçiləri də onun qanlı hadisələrinin bir hissəsi kimi kəsilmiş heyvanların idarə olunmasına dəfələrlə etiraz ediblər.

İyunun 1-dən Berlinin Altes Muzeyində Ət sərgisi keçirilir. Elanda deyilir:

Ət: Həyatın çətin hərəkət edən əsası, birdən-birə parçalanan maddə - bəziləri üçün dəf edir, bəziləri üçün yemək və ya tanrılara təqdim. Ət bəşər mədəniyyətində həyat və ölüm arasında geniş yayılmış münaqişəni ortaya qoyur. Yaradılış və tənəzzül arasındakı gərginlik sahəsində ətin mövqeyi paradoksaldır. Sərgi bu paradoksun qidalanma, kult və bədən sahələrinə necə təsir etdiyini və bununla da bugünkü ətlə münasibətimizi necə formalaşdırdığını soruşur.

Yaxşı sual, bizcə. Biz onlara öz sərgimizlə cavab veririk.

varlıq
Metzgerei Seele & Söhne incəsənət kampaniyası 21-ci əsrdə qəssab ticarəti ilə sənət arasındakı əlaqəni bir sıra maraqlı istinadlar vasitəsilə sıxlaşdırır:

- rəssamların materialı bizim kəsimxanalardan gəlir
- rəssamlar hamımızı birləşdirən bir şeyi gözə çarpdırırlar: ruh!
- çoxəsrlik ənənəyə malik sənətkarlar kimi biz cəmiyyətimizin ruhunun bir hissəsiyik
- Bizim gördüyümüz iş (kəsmək və yemək hazırlamaq) çox köhnə bir mədəniyyət texnikasıdır
- Öldürmək, bağırsaqları kəsmək, qovurmaq mədəniyyətimizin başlanğıcında olub

Yalnız insanların sığınacaq və yeməyə əsas ehtiyacları təmin edildikdə, ümumiyyətlə mədəniyyətin yaranması mümkün idi.
Homo sapiens sümüklərdən kiçik sənət əsərləri düzəldir, mağara divarlarını heyvanlarla, yediyi heyvanlarla rəngləyirdi.
Başın üstündəki damdan, tox mədədən və sənətkarlıqla rənglənmiş divarlardan sonra insan təbiətin ruhları ilə gəldi və nəticədə dini icad etdi.

Nəhayət, hər şey ətdən keçir və buna görə də Gotensieben rəssamlar qrupunun sənətçilərinin etdiyi kimi, ruhun ət vasitəsilə görünməsi ideyası göz qabağındadır. Onun sənəti nəyin nümayiş oluna bilməyəcəyini, nəyi göstərməməli və ya nümayiş etdirməməli olduğunu ortaya qoyur.

Kunsthalle Ludwig-də Seele & Söhne qəssab dükanı
İncəsənət meqapolisi Frankfurtun qərbində yerləşən Kunsthalle Ludwig artıq sənət ictimaiyyətində daxili məlumat deyil. Şəhər muzeylərinin yanında olan Kunsthalle, yəqin ki, sənət nümayiş etdirmək üçün ən gözəl yerlərdən biridir.

Əlaqə: Klaus Reichert
Tel 0171 895 6823 / Email: Bu e-mail adres spam mühafizə olunur keçirmək üçün JavaScript açıq olmalıdır!
Kunsthalle Ludwig / rəssam qrupu Gotensieben / Office
Gotenstraße 5-7 / 65929 Frankfurt-Höchst

www.gotensieben.de

Kunsthalle Ludwig, Gotensieben rəssam qrupu və Frankfurt-Darmstadt-Offenbach qəssablar gildiyasının birgə istehsalı

19.09.2018 - 11.11.2018

15.00:18.00 - XNUMX:XNUMX və təyinatla

Şərhlər (0)

Hələ burada heç bir şərh yazılmayıb

Şərh yaz

  1. Qonaq olaraq şərh yazın.
Əlavələr (0 / 3)
Yerinizi paylaşın
Unsere Premium-Kunden