Penjual daging bertemu seni
Penjual daging kini terlibat dalam persada seni. Ini akan menjadi kejutan! Makanan berat semasa kegilaan sayuran. Jika dilihat lebih dekat, adalah satu kejutan besar bagaimana aktiviti profesion dicerminkan dalam karya artis visual dari zaman dahulu hingga ke hari ini. Hampir pada setiap masa, artis telah diilhamkan oleh motif dari dunia profesional tukang daging. Sejarah seni dan sejarah kraf yang sangat lama ini terjalin dalam pelbagai cara, kerana kraf tukang daging dianggap sebagai kraf tertua di dunia dan penampilan seni pada Zaman Batu menandakan asal usul budaya.
Dalam masa perdebatan pemakanan yang kadang-kadang tidak masuk akal, pameran ini bertujuan untuk mengingatkan orang ramai betapa rapat daging dikaitkan dengan sejarah manusia dan sejauh mana kita telah menyimpang dari asal usul kita. Mungkin sebab itu hanya segelintir artis yang berani mendekati bahan ini.
Daging yang digunakan dalam seni hari ini adalah bahan yang dipandang remeh dan tabu.
Daging adalah fana, mentah, berdarah, kuno.
Kumpulan artis Gotensieben telah menceburi bahan ini. Pada saat-saat terbaiknya, seni menjemput penonton untuk menghadapinya. Kadang-kadang dia berkenan, kadang-kadang dia menghadapi penolakan, kini dia sering hidup dengan provokasi. Cuma semakin jarang kebanyakan artis benar-benar mencipta karya yang sampai kepada orang ramai, tidak membuatkan mereka sejuk, menyentuh mereka, mencetuskan kelulusan, malah kritikan dan penolakan.
Dan di sinilah penjual daging bertemu dengan seni.
Penjual daging boleh hidup dengan fakta bahawa sebahagian (kecil) penduduk menolak profesion. Menjadi tukang daging jarang sekali kerja seharian. Anda hanya boleh menjadi tukang daging jika anda sanggup meletakkan hati dan jiwa anda dalam pekerjaan ini. Itu menghubungkan tukang daging dengan artis.
Pameran Metzgerei Seele & Söhne adalah mengenai resonans. Imej itu menarik perhatian penonton, mengganggunya dan memulakan proses pemikiran - atau tidak. Apakah yang dicetuskan oleh imej dalam penonton? Apakah perubahan perspektif yang mereka benarkan?
Orang tidak boleh memandang rendah bahawa dalam kes ini tukang sembelih adalah penghantar tindakan seni dan dengan itu memasuki wacana umum.
Untuk ditunjukkan:
- rakaman sejarah perdagangan penjual daging
- kumpulan karya Jiwa oleh kumpulan artis Gotensieben Semasa kanak-kanak, Klaus Reichert dan Thomas Balzer dengan tegas percaya bahawa jiwa adalah organ yang tersembunyi di suatu tempat di dalam badan. Sebagai ahli kumpulan artis, mereka pergi mencari jiwa mereka dan menemuinya. Memandangkan daging adalah asal-usul semua tema seni, ahli kumpulan artis Gotensieben datang dengan idea untuk merealisasikan jiwa melalui daging. www.gotensieben.de
Kumpulan artis Gotensieben dengan itu meneruskan tradisi panjang daging dalam seni.
Sejarah: Jika diteliti lebih dekat, adalah pelik dan sangat mengujakan bagaimana aktiviti sesuatu profesion dicerminkan dalam karya artis visual dari zaman dahulu hingga kini. Hampir pada setiap masa, artis telah diilhamkan oleh motif dari dunia profesional tukang daging. Lengkung berisi Venus von Willendorf melambangkan kesuburan. Dalam lukisan gua, daging haiwan digambarkan sebagai makanan dan totem, dan dengan itu sebagai simbol kuasa. Dalam bahasa, jiwa telah lama menjadi daging. Orang ramai percaya pada penjelmaan semula dan berharap untuk transmigrasi. Penjelmaan Tuhan berlaku melalui penjelmaan (lat. incarnatio = penjelmaan).
Sejak Pieter Aertsen adalah orang pertama yang meletakkan sekeping daging besar di tengah-tengah salah satu karyanya pada tahun 1552 (Vanitas masih hidup dengan Kristus bersama Mary dan Martha), pelukis telah ditawan oleh daging.
Potongan daging juga mendominasi lukisan Rembrandt, Joachim Beuckelaer dan Maerten van Cleve. Pada masa itu, hanya orang kaya sahaja yang mampu membeli daging yang disediakan oleh penjual daging, wanita pasar dan pembantu dapur.
Bagi Vincenzo Campi, Bartolomeo Passerotti dan Annibale Caracci, orang biasa yang terpaksa menyediakan daging dianggap kesat, mentah dan mengabdikan diri kepada daging. Voluptas carnis, nafsu daging, menjadi sinonim untuk kehidupan berdosa. Goya, Delacroix, Daumier dan, lagi dan lagi, Chaim Soutine menumpukan lukisan mereka kepada daging (dan bukan hanya di sana). Nafsu mereka terhadap daging menjadi rosak dan mati.
Dengan Francis Bacon, sifat duniawi tokoh-tokoh dan dengan itu kerosakan mereka sering menjadi tema utama: "Sebagai seorang pelukis, seseorang mesti sentiasa ingat bahawa terdapat keindahan besar dalam warna daging."
Lucian Freud juga sangat menyedari kekuatan daging: "Warna adalah daging lukisan". Flesh bermaksud duniawi, jasmani, manusia dan dengan itu sementara. Dalam Aksiisme Vienna, artis di sekitar Hermann Nitsch ingin mematahkan pantang larang dan mencetuskan masyarakat yang sudah kenyang. Tuduhan penghujatan berulang kali dibangkitkan terhadap Nitsch. Aktivis hak haiwan juga berulang kali membantah pengendalian haiwan yang disembelih sebagai sebahagian daripada kejadian berdarahnya.
Pameran Daging telah berlangsung di Muzium Altes Berlin sejak 1 Jun. Pengumuman itu menyatakan:
Daging: Asas kehidupan yang hampir tidak bergerak, bahan yang tiba-tiba membusuk - penolak kepada sesetengah orang, makanan atau persembahan kepada tuhan kepada orang lain. Daging mendedahkan konflik yang meluas antara hidup dan mati dalam budaya manusia. Kedudukan daging dalam medan ketegangan antara penciptaan dan kerosakan adalah paradoks. Pameran itu bertanya bagaimana paradoks ini mempengaruhi bidang pemakanan, pemujaan dan badan dan dengan itu juga membentuk hubungan kita dengan daging hari ini.
Soalan yang bagus, kami fikir. Kami menjawabnya dengan pameran kami sendiri.
Gegenwart
Kempen seni Metzgerei Seele & Söhne merapatkan hubungan antara perdagangan daging dan seni pada abad ke-21 melalui satu siri rujukan yang menarik:
- bahan artis datang dari pusat penyembelihan kami
- artis membuat sesuatu yang kelihatan yang menghubungkan kita semua: jiwa!
- sebagai tukang dengan tradisi berabad-abad lamanya, kita adalah sebahagian daripada jiwa masyarakat kita
- Apa yang kita lakukan (menyembelih dan menghasilkan makanan) adalah teknik budaya yang sangat lama
- Membunuh, menguras, memanggang adalah pada permulaan budaya kita
Hanya apabila keperluan asas orang ramai untuk tempat tinggal dan makanan terjamin, budaya boleh muncul sama sekali.
Homo sapiens membuat karya seni kecil daripada tulang, dia melukis dinding gua dengan haiwan, haiwan yang dia makan.
Selepas bumbung di atas kepala, perut yang penuh dan dinding yang dicat dengan seni, manusia muncul dengan roh alam dan akhirnya mencipta agama.
Pada akhirnya segala-galanya diserap oleh daging dan oleh itu idea untuk menjadikan jiwa kelihatan melalui daging, seperti yang dilakukan oleh artis kumpulan artis Gotensieben, adalah jelas. Seninya mendedahkan apa yang tidak boleh atau tidak patut atau tidak patut ditunjukkan.
Kedai daging Seele & Söhne di Kunsthalle Ludwig
Kunsthalle Ludwig di barat metropolis seni Frankfurt bukan lagi tip orang dalam dalam komuniti seni. Bersebelahan dengan muzium di bandar ini, Kunsthalle mungkin merupakan salah satu tempat yang paling indah untuk menunjukkan seni.
Hubungi: Klaus Reichert
telefon 0171 895 6823 / e-mel: Ini alamat e-mail ini dilindungi dari Spambot! Mesti diaktifkan untuk memaparkan JavaScript!
Kunsthalle Ludwig / kumpulan artis Gotensieben / Office
Gotenstraße 5-7 / 65929 Frankfurt-Höchst
Produksi bersama Kunsthalle Ludwig, kumpulan artis Gotensieben dan persatuan penjual daging Frankfurt-Darmstadt-Offenbach
19.09.2018 - 11.11.2018
15.00 ptg - 18.00 ptg dan dengan temujanji
