קאַצעוו מיץ קונסט
די קצבים זענען איצט ינוואַלווד אין די קונסט סצענע. דאָס וועט זיין אַ קלאַפּ! שווער עסנוואַרג אין צייט פון וועדזשי מאַניאַ. בײַם נענטערן דורכקוקן, איז אַ גרויסער חידוש, ווי אַזוי די טעטיקייט פֿון אַ פאַך שפיגלט זיך אין די ווערק פון וויסואַלע קינסטלער פון דער אַלטער צייט ביזן היינטיקן טאָג. כּמעט אין אַלע צייטן, קינסטלער זענען ינספּייערד דורך מאָטיפס פון דער פאַכמאַן וועלט פון קצבים. די געשיכטע פון קונסט און די געשיכטע פון דעם זייער אַלט מלאכה זענען ינטערוואָוווד אין פילע וועגן, זינט די קאַצעוו מלאכות איז געהאלטן די אָולדאַסט מלאכה אין דער וועלט און די אויסזען פון קונסט אין די שטיין אַגע איז די אָנהייב פון קולטור.
אין צייטן פון מאל ווילד נוטרישאַנאַל דעבאַטע, די ויסשטעלונג איז בדעה צו דערמאָנען מענטשן ווי ענג פלייש איז לינגקט צו מענטש געשיכטע און ווי ווייַט מיר האָבן סטרייד פון אונדזער אָריגינס. אפֿשר דערפֿאַר נאָר אַ ביסל קינסטלער אַרויספאָדערן צו צוגאַנג דעם מאַטעריאַל.
פלייש געניצט אין קונסט הייַנט איז אַן אַנדערעסטאַמייטיד און טאַבו מאַטעריאַל.
פלייש איז יפעמעראַל, רוי, בלאַדי, אַרטשאַיק.
די קינסטלער גרופּע Gotensieben האט ווענטשערד אין דעם מאַטעריאַל. אין זיין בעסטער מאָומאַנץ, קונסט ינווייץ די צוקוקער צו קאַנפראַנט עס. אמאל געפעלט זי, אמאל טרעפט זי א פארווארענונג, היינטיגע צייטן לעבט זי אפט פון פראוואקאציע. עס איז נאָר אַז עס ווערט ינקריסינגלי זעלטן פֿאַר רובֿ קינסטלער צו טאַקע מאַכן אַ ווערק וואָס ריטשאַז מענטשן, נישט לאָזן זיי קאַלט, וואָס רירט זיי, טריגערז האַסקאָמע, אָדער אפילו קריטיק און אָפּזאָג.
און דאָ באַגעגנט זיך דער שוחט מיט קונסט.
די קצבים קענען לעבן מיט דעם פאַקט אַז אַ (קליין) טייל פון דער באַפעלקערונג אָפּוואַרפן דעם פאַך. זיין אַ קאַצעוו איז ראַרעלי נאָר אַ טאָג אַרבעט. איר קענט נאָר זיין אַ קאַצעוו אויב איר זענט גרייט צו שטעלן דיין האַרץ און נשמה אין דעם אַרבעט. דאָס פֿאַרבינדט דעם קצב מיטן קינסטלער.
די ויסשטעלונג פון Metzgerei Seele & Söhne איז אַלע וועגן אפקלאנג. די בילדער אַפּעלירן צו דעם צוקוקער, שטערן אים און אָנהייבן אַ געדאַנק פּראָצעס - אָדער נישט. וואָס צינגל די בילדער אין די צוקוקער? וואָס טוישן פון פּערספּעקטיוו טאָן זיי לאָזן?
מען זאָל נישט אונטערשאַצן אַז אין דעם פאַל די קצבים זענען די סענדערס פון די קונסט קאַמף און אַזוי אַרייַן די ציבור דיסקאָרס.
צו זיין געוויזן:
- היסטארישע רעקאָרדירונגען פון די קצבים האַנדל
- די גרופּע פון ווערק נשמות פון דער קינסטלער גרופּע Gotensieben ווי קינדער, קלאַוס רייטשערט און טאמעס באַלזער פעסט געגלויבט אַז די נשמה איז אַן אָרגאַן פאַרבאָרגן ערגעץ אין דעם גוף. ווי מיטגלידער פון דער קינסטלער גרופּע, זיי געגאנגען אין זוכן פון זייער נשמה און געפונען עס. זינט פלייש איז דער אָנהייב פון אַלע קונסט טעמעס, די מיטגלידער פון דער קינסטלער גרופּע Gotensieben געקומען אַרויף מיט דעם געדאַנק פון מאַטיריאַלייז נשמות דורך פלייש. www.gotensieben.de
די קינסטלער גרופּע Gotensieben איז אַזוי קאַנטיניוינג די לאַנג טראַדיציע פון פלייש אין קונסט.
געשיכטע: ביי נענטערע דורכקוק, איז אייגנטלעך און זייער יקסייטינג ווי די טעטיקייט פון אַ פאַך שפיגלט זיך אין די ווערק פון וויסואַל קינסטלער פון אַנטיקוויטי צו די היינטיקע טאָג. כּמעט אין אַלע צייטן, קינסטלער זענען ינספּייערד דורך מאָטיפס פון דער פאַכמאַן וועלט פון קצבים. די וואָלופּטואַס פלעשי קורוועס פון די ווענוס פון ווילענדאָרף סימבאָליזירן גיביקייַט. אין די הייל פּיינטינגז, כייַע פלייש איז אילוסטרירט ווי עסנוואַרג און טאָטעם, און אַזוי ווי אַ סימבאָל פון מאַכט. אין לשון איז די נשמה שוין לאנג געווען פלייש. מענטשן גלויבן אין גילגול און האָפֿן פֿאַר טראַנסמיגראַטיאָן. דער גלגול פון גאָט נעמט אָרט דורך ינקאַרניישאַן (lat. incarnatio = ינקאַרניישאַן).
זינט Pieter Aertsen איז געווען דער ערשטער צו שטעלן אַ גרויס שטיק פון פלייש אין דעם צענטער פון איינער פון זיינע ווערק אין 1552 (וואַניטאַס נאָך לעבן מיט משיח מיט מרים און מרתא), פּיינערז זענען קאַפּטיווייטיד דורך פלייש.
די פּיינטינגז פון רעמבראַנדט, Joachim Beuckelaer און Maerten van Cleve באַהערשן אויך ברעקלעך פון פלייש. דעמאל ט האב ן נא ר ד י רײכ ע געקענ ט זי ך פארגינען , פלײ ש צוגעגרײ ט פו ן קצבים , מאר ק פרויע ן או ן קיך־דינםטן .
פֿאַר Vincenzo Campi, Bartolomeo Passerotti און Annibale Caracci, די פּראָסט מענטשן וואָס האָבן צו צוגרייטן די פלייש זענען געהאלטן פּראָסט, רוי און געטרייַ צו די פלייש. די וואָלופּטאַס קאַרניס, די תאוות הבשר, איז געוואָרן אַ סינאָנים פאַר אַ זינדיקן לעבן, גויא, דעלאקראָיקס, דאַומיער און ווידער און ווידער חיים סוטין האָבן געווידמעט זייערע בילדער צום פלייש (און נישט נאָר דאָרטן). זייער תאוות צו די פלייש איז געווארן קאָרופּציע און טויט.
בײַ פראַנסיס באַקאָן איז אָפֿט מאָל די עיקר־טעמע די גײַסטיקע נאַטור פֿון די פֿיגורן און דערמיט זייער פֿאַרפֿאַלן: "ווי אַ מאָלער דאַרף מען תּמיד געדענקען, אַז אין דער קאָליר פֿון פלייש איז פֿאַראַן גרויס שיינקייט."
לוסיאַן פרויד איז אויך געווען זייער אַווער פון די מאַכט פון די פלייש: "די קאָליר איז די פלייש פון געמעל". פֿלײש שטייט פֿאַר ערדישן, קערפּערלעך, מענטשלעכן און דערמיט איבערגאַנגען, אין ווינער אקציאָניזם האָבן די אַרטיסטן אַרום הערמאַן ניטש געוואָלט ברעכן טאַבו און אַרויסרופן אַ זאַטטע געזעלשאַפט. קעג ן ניטש ן זענע ן עטלעכ ע מאכ ן ארויםגערופ ן געװאר ן באשולדיקונגע ן פו ן חילול ה . כייַע רעכט אַקטיוויס האָבן אויך ריפּיטידלי פּראָטעסטירט קעגן די האַנדלינג פון שחיטה אַנימאַלס ווי אַ טייל פון זיין בלוטיק געשעעניש.
זינט דעם 1טן יוני איז פארגעקומען די אויסשטעלונג פון פלייש אין אַלטעס מוזיי בערלין. די מעלדן זאגט:
פלייש: די קוים מאָווינג יקער פון לעבן, פּלוצלינג דיקאַמפּאָוזינג מאַטעריע - אָפּטרייַביק צו עטלעכע, עסנוואַרג אָדער קרבן צו די געטער צו אנדערע. פלייש ריווילז די דורכגעקאָכט קאָנפליקט צווישן לעבן און טויט אין מענטש קולטור. די שטעלע פון דעם פלייש אין די פעלד פון שפּאַנונג צווישן שאַפונג און פאַרפוילן איז פּאַראַדאָקסיקאַל. די עקסהיביטיאָן פרעגט ווי דער פּאַראַדאָקס ינפלואַנסיז די געביטן פון דערנערונג, קולט און גוף און אַזוי אויך שאַפּעס אונדזער שייכות צו פלייש הייַנט.
אַ גוטע קשיא, טראַכטן מיר. מיר ענטפֿערן זיי מיט אונדזער אייגן ויסשטעלונג.
פאָרשטעלן
די קונסט קאמפאניע Metzgerei Seele & Söhne קאַנדענסט די שייכות צווישן קאַצעוו האַנדל און קונסט אין די 21 יאָרהונדערט דורך אַ סעריע פון יקסייטינג באַווייַזן:
- די קינסטלערס מאַטעריאַל קומט פֿון אונדזערע שעכטהויז
- די קינסטלער מאַכן עפּעס קענטיק וואָס קאַנעקץ אונדז אַלע: די נשמה!
- אַלס בעל-מלאכות מיט אַ יאָרהונדערט-אַלט טראַדיציע, זענען מיר אַ טייל פון דער נשמה פון אונדזער געזעלשאַפט
- דאָס וואָס מיר טאָן (שחיטה און פּראָדוצירן עסנוואַרג) איז אַ זייער אַלט קולטור טעכניק
- מ'הרג'ענען, בראטן, בראטן איז געווען אין אנהייב פון אונזער קולטור
ערשט ווען מען האָט פאַרזיכערט די גרונט-באדערפענישן פון מענטשן אין באַשיצן און עסן, איז בכלל מעגלעך געווען אַז קולטור זאָל אַרויסקומען.
האָמאָ סאַפּיענס האָט געמאכט קליינע קונסטווערק פון ביינער, ער האָט געמאָלט הייל-ווענט מיט חיות, חיות וואָס ער האָט געגעסן.
נאָכן דאַך איבערן קאָפּ, דעם פֿולן מאָגן און די קינסטלעך געמאָלטע ווענט, איז דער מענטש אויפֿגעקומען מיט די שטימונגען פֿון דער נאַטור און האָט צום סוף אויסגעטראַכט די רעליגיע.
אין די סוף אַלץ איז דורכגעדרונגען דורך פלייש און אַזוי דער געדאַנק פון מאַכן די נשמה קענטיק דורך פלייש, ווי די קינסטלער פון די Gotensieben גרופּע פון קינסטלער, איז קלאָר ווי דער טאָג. איר קונסט אַנטפּלעקט וואָס מען קען נישט אָדער זאָל אָדער זאָל ניט ווײַזן.
קאַצעוו Seele & Söhne אין די קונסטהאַללע לודוויג
די קונסטהאַללע לודוויג אין די מערב פון דער קונסט מעטראָפּאָליס פראנקפורט איז ניט מער אַן ינסיידער שפּיץ אין די קונסט קהל. ווייַטער צו די שטאָט 'ס מיוזיאַמז, די קונסטהאַללע איז מיסטאָמע איינער פון די מערסט שיין ערטער צו ווייַזן קונסט.
קאָנטאַקט: Klaus Reichert
טעל' 0171 895 6823 / בליצפּאָסט: דעם E-פּאָסט אַדרעס איז זייַענדיק פּראָטעקטעד פון ספּאַמבאָץ! מוז זיין ענייבאַלד צו אַרויסווייַזן דזשאַוואַסקריפּט!
קונסטהאַללע לודוויג / קינסטלער גרופּע Gotensieben / אָפפיסע
Gotenstraße 5-7 / 65929 Frankfurt-Höchst
א שלאָס פּראָדוקציע פון דער קונסטהאַללע לודוויג, דער קינסטלער גרופּע Gotensieben און די קצבים גילד פראנקפורט-דאַרמסטאַדט-אָפענבאַך
קסנומקס - קסנומקס
15.00:18.00 - XNUMX:XNUMX און דורך אַפּוינטמאַנט