Anrhegion, cosni, ffydd: yr hyn y mae'r Almaenwyr yn ei gysylltu â'r Nadolig

I'r mwyafrif o Almaenwyr, mae'r Nadolig yn ddathliad teuluol cadarnhaol yn 2011 hefyd a bydd yn parhau i wneud hynny. Mae mwyafrif dinasyddion yr Almaen eisiau dathlu gyda'u teuluoedd dros goeden Nadolig addurnedig, rhoi anrhegion i'w gilydd a mwynhau bwyd da. Mae hyn yn ganlyniad astudiaeth gyfredol gan y Sefydliad ar gyfer Materion y Dyfodol, menter gan Dybaco Americanaidd Prydain, yr arolygwyd dros 1.000 o ddinasyddion yr Almaen 14 oed a hŷn ar ei gyfer mewn modd cynrychioliadol. Adeg y Nadolig, mae mwyafrif yr Almaenwyr yn meddwl am goeden Nadolig addurnedig (78%), yn treulio amser gyda'r teulu (71%), yn glyd (67%) ac yn ymweld â pherthnasau (60%). Ond hefyd mae'r siopau addurnedig (67%) yng nghanol y dinasoedd a'r anrhegion ar gyfer rhoi anrhegion (71%) yn gysylltiedig yn bennaf â'r Nadolig. Lleiafrif yn unig o Almaenwyr sy'n crybwyll cymdeithasau negyddol fel cwerylon teulu (7%), kitsch (17%) neu siopa ac yn cyfeiliorni straen (36%).

Syniadau gwahanol rhwng Gorllewin a Dwyrain yr Almaen - mae dadeni o ystyr Cristnogol yn dod i'r amlwg

Mae'r gwahaniaethau rhwng gwladwriaethau ffederal hen a newydd yn drawiadol. Tra bod mwy o bwyslais yn nwyrain y weriniaeth ar gyffro (+7 pwynt canran o gymharu â Gorllewin yr Almaen), dathlu cariad neu fyfyrdod (+3 yr un), mae Gorllewin yr Almaen yn sôn am gysylltiadau crefyddol fel gwyliau Cristnogol (+24 pwynt canran). o'i gymharu â Dwyrain yr Almaen) yn llawer amlach Genedigaeth Iesu Grist (+28) neu fynd i'r eglwys (+23). Yr Athro Dr. Ulrich Reinhardt, cyfarwyddwr gwyddonol y sefydliad: “Mae Gorllewin yr Almaen yn arbennig yn ailddarganfod ystyr gwreiddiol y Nadolig. Mae’r eglwysi llawn ar y gwyliau yn dangos yr ystyr Cristnogol a chadarnheir y sylw hwn hefyd mewn cymhariaeth flwyddyn ar ôl blwyddyn â 2010. Yn enwedig mewn cyfnod ansicr, mae pobl yn myfyrio ac yn ceisio agosrwydd at deulu ac at Dduw.”

Fodd bynnag, nid yn y rhanbarthau yn unig y mae gwahanol agweddau yn amlwg. Mae maint y lle, incwm, sefyllfa deuluol ac oedran hefyd yn chwarae rhan fawr yn y cwestiwn beth sy’n gysylltiedig â’r Nadolig:

Mae trigolion cefn gwlad yn aml yn sôn am fynd i'r eglwys, bwyd da ac eira, tra bod pobl o ddinasoedd mawr yn tueddu i gysylltu sgyrsiau da, siopau addurnedig a hefyd heddwch a myfyrdod â'r Nadolig.

Mae enillwyr isel (incwm net o lai na €1000 y mis) yn sylweddol fwy tebygol o ddyfynnu cariad, cysur a bwyd da na'r rhai sy'n ennill cyflogau uchel (incwm net o dros €2.500 y mis). Mae'r rhain, ar y llaw arall, yn tueddu i gysylltu'r ŵyl â rhoddion ac anrhegion, ond hefyd â kitsch.

Yn ystod cyfnodau canol bywyd (25 i 49 mlynedd), mae teuluoedd yn sôn yn bennaf am lygaid llachar plant, ond hefyd y straen o redeg negeseuon ymlaen llaw. Mae cyplau heb blant yn meddwl am sgyrsiau da, cariad a chysur, ymhlith pethau eraill. Mae senglau, ar y llaw arall, yn cysylltu bron pob un o'r termau a restrir â'r Nadolig yn llai aml na dinasyddion yr Almaen o'r un oedran mewn cyfnodau eraill o fywyd. Maent yn amlwg ar y blaen dim ond pan ddaw i'r syniad o unigrwydd.

Mae dinasyddion â chefndir mudol yn cyfateb motiffau Cristnogol â'r Nadolig ar gyfradd uwch na'r cyffredin.

Mae Almaenwyr ifanc (o dan 30 oed) yn aml yn cysylltu anrhegion â'r Nadolig, ond hefyd yn sôn am kitsch amlaf. I’r genhedlaeth 55+, fodd bynnag, dim ond rôl isradd y mae anrhegion yn ei chwarae – o fewn y grŵp oedran hwn, mae’r gwyliau Cristnogol a genedigaeth Iesu, mynd i’r eglwys a gwneud rhoddion yn bwysicach na’r cyffredin.

Casgliad Reinhardt: “Mae’r Almaenwyr yn cysylltu nifer o ddelweddau, defodau ac arferion â’r Nadolig. Mae'r rhain yn amrywio mewn achosion unigol ac yn dibynnu ar y grŵp poblogaeth. Yr hyn sy’n uno’r dinasyddion, fodd bynnag, yw’r meddyliau cadarnhaol am yr ŵyl: “Mae rhywbeth hardd yn digwydd adeg y Nadolig, ymhell i ffwrdd o’r wenau dyddiol a’r straen bob dydd.”

Ffynhonnell: Hamburg [Sefydliad Materion y Dyfodol]