सांस्कृतिक समूहों के बीच मतभेद अक्सर भेदभाव या शत्रुता पैदा करते हैं। ज्यूरिख विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों ने अब प्रायोगिक रूप से यह प्रदर्शित किया है कि सांस्कृतिक समूह कैसे बनते हैं और समूह के सदस्यों को कैसे वरीयता दी जाती है। प्रतीकात्मक विशेषताएं इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। अर्थशास्त्री प्रो। अर्नस्ट फेहर का काम 26 सितंबर, 2008 को "विज्ञान" में दिखाई देता है।

सांस्कृतिक समूहों के बीच अंतर अक्सर पूर्वाग्रह का कारण बनता है, किसी एक समूह के सदस्यों का पक्ष लेना और दूसरे समूहों के सदस्यों के प्रति उदासीनता या सक्रिय शत्रुता। इन प्रवृत्तियों का व्यापक सामाजिक विज्ञान अनुसंधान द्वारा मूल्यांकन किया जाता है, लेकिन धार्मिक समूहों के बीच जातीय संघर्ष, आर्थिक भेदभाव और शत्रुता के बारे में दैनिक समाचारों द्वारा भी। थोड़ा ज्ञात है, हालांकि, सांस्कृतिक समूहों के निर्माण के तरीके के बारे में, समूह सदस्यता कैसे परिभाषित की जाती है, और कौन सा वातावरण अपने स्वयं के समूह के सदस्यों का पक्ष लेने में मदद करता है।

इस ज्ञान अंतर को भरने के लिए, स्विट्जरलैंड में वैज्ञानिकों ने प्रयोगों की एक श्रृंखला की, जिसमें सांस्कृतिक समूहों - यदि बिल्कुल - प्रयोग के संदर्भ में विकसित करना पड़ा। शोध टीम में ज्यूरिख विश्वविद्यालय के विकासवादी पारिस्थितिकीविद चार्ल्स एफर्सन, साथ ही दो अर्थशास्त्रियों प्रो। अर्नस्ट फेहर, ज्यूरिख विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, और लुसाने विश्वविद्यालय के प्रोफेसर राफेल ललिव शामिल थे। विषयों को समन्वय गेम खेलना था, जो कई संतुलन के साथ रणनीतिक सामाजिक संपर्क थे। रोजमर्रा की जिंदगी से इस तरह के समन्वय के खेल का एक उत्कृष्ट उदाहरण यह निर्णय है कि सड़क के किस तरफ ड्राइव करना है। मूल रूप से हम दाईं और बाईं ओर ड्राइव कर सकते हैं: प्रत्येक पक्ष एक तथाकथित संतुलन है, लेकिन समन्वय या समझौता जिस तरफ उपयोग किया जाता है वह मौलिक है।

ज्यूरिख में किए गए प्रयोगों में, परीक्षण विषयों में अक्सर खुद को ऐसी स्थिति में पाया जाता है जो बेमेल उम्मीदों को ट्रिगर करता है। जबकि कुछ खिलाड़ियों ने व्यवहार ए पर एक समझौते की उम्मीद की, दूसरों ने माना कि व्यवहार बी प्रतिबद्ध होगा। जब इस तरह की अलग-अलग अपेक्षाएं मौजूद थीं, तो अत्यंत जटिल सामाजिक संपर्क की संभावना थी, इस परिदृश्य के अनुरूप जिसमें कुछ लोग सड़क के बाईं ओर ड्राइविंग करना सबसे अच्छा समझते हैं, जबकि अन्य सोचते हैं कि सड़क के दाईं ओर इष्टतम है।

सुविधाएँ महत्वपूर्ण हो जाती हैं

खिलाड़ियों ने न केवल एक व्यवहार पर फैसला किया, बल्कि एक त्रिकोण या एक चक्र भी चुनना था। इन यादृच्छिक प्रतीकात्मक विशेषताओं का खेल पर कोई सीधा प्रभाव नहीं था। शुरुआत में वे निरर्थक थे क्योंकि वे व्यक्तिगत खिलाड़ियों के समन्वय की उम्मीद करने के लिए विश्वसनीय रूप से भविष्यवाणी नहीं करते थे। हालांकि, जब अलग-अलग उम्मीदों वाले खिलाड़ी एक-दूसरे के साथ घुलमिल जाते हैं, तो इससे खुद ही विशेषता और व्यवहार के बीच एक कमजोर सांख्यिकीय जुड़ाव पैदा हो जाता है। इस प्रभाव को सिस्टम में वापस लाया गया और समय के साथ तेज किया गया। सांख्यिकीय सहसंबंध इस तरह से मजबूत और मजबूत होने के बाद, यह पाया गया कि एक ही विशेषता वाला एक साथी औसतन एक भागीदार था जो समन्वय के प्रकार के बारे में समान उम्मीदों के साथ था। खिलाड़ियों ने उसी विशेषताओं के साथ अन्य लोगों के साथ बातचीत के लिए चयन करके समय लेने वाली गलतफहमी से बचा लिया। इस तरह के पक्षपाती सामाजिक संपर्क ने जातीय दृष्टिकोण के एक प्रयोगात्मक संस्करण का प्रतिनिधित्व किया जो कि प्रयोग के दौरान विकसित हुआ। अंत में एक समूह का गठन त्रिभुज विषयों से मिलकर किया गया, जिन्होंने अन्य त्रिकोण विषयों के साथ बातचीत की, साथ ही ऐसे सर्कल विषय भी थे जिनका अन्य सर्कल के विषयों के साथ संपर्क था।

ज्यूरिख विश्वविद्यालय में इंस्टीट्यूट फॉर एम्पिरिकल इकोनॉमिक रिसर्च में सहायक प्रोफेसर चार्ल्स एफेरसन ने कहा: "यह ऐसा है जैसे दो सड़कों का अस्तित्व है: एक त्रिकोण लोगों के लिए जो सड़क के एक तरफ ड्राइव करने की उम्मीद करते हैं और दूसरे सर्कल के लोगों के लिए, जो यह मानते हैं कि लोग सड़क के दूसरी ओर गाड़ी चला रहे हैं। हर कोई अपने स्वयं के सड़क पर विशेष रूप से ड्राइविंग करके टकराव से बच सकता है, लेकिन इसके लिए संभावित कीमत समाज भुगतान करता है।

जनसंख्या: हर कोई एक अलग विशेषता वाले लोगों से बचता है। "

दो शर्तें

वैज्ञानिकों ने दो स्थितियों को पाया जो इस स्थिति के लिए प्रयोग में विकसित होने के लिए मिले थे। सबसे पहले, जुआरी को एक ऐसे वातावरण में रहना पड़ता था जो बेमेल अपेक्षाएं पैदा करता था। यदि, दूसरी तरफ, ऐसी ही उम्मीदें थीं - उदाहरण के लिए कि कोई बाईं ओर चला रहा था - तब परीक्षण विषयों को उनकी अपेक्षाओं के संबंध में एक दूसरे से अलग नहीं होना था। व्यवहारिक भविष्यवक्ता के रूप में विशेषताओं का कोई महत्व नहीं था, और खिलाड़ी अपने स्वयं के समूह के सदस्यों को पसंद नहीं करते थे।

दूसरे, विशेषताओं को स्वतंत्र रूप से चयन करने योग्य होना चाहिए और समय के साथ जांचना भी होगा। उदाहरण के लिए, यदि विषय खेल की शुरुआत में केवल एक विशेषता का चयन करने में सक्षम थे और इसे स्वैप नहीं करते थे, जब उनकी अपेक्षाएं आकार लेती थीं या समय के साथ बदल जाती थीं, तो लक्षण पूर्वानुमान नहीं बनते थे। और जुआरी एक ही विशेषता वाले लोगों के समूहों में शामिल नहीं हुए।

हालांकि, जब दोनों स्थितियां पूरी हुईं, समय के साथ लक्षण व्यवहार के सटीक भविष्यवक्ता बन गए, और जुआरी लोगों को एक ही विशेषता के साथ जुड़ने की बढ़ती प्रवृत्ति दिखाई दी।

ज्यूरिख विश्वविद्यालय में मानव सामाजिक व्यवहार के मूल सिद्धांतों में अनुसंधान के लिए विश्वविद्यालय के अनुसंधान फ़ोकस के निदेशक अर्नस्ट फेहर ने समझाया: "एक बार जब यह स्थिति विकसित हो गई थी, तो यह बहुत स्थिर था। यह इंगित करता है कि यदि यह प्रवृत्ति एहसान की ओर थी। एक बार अपने स्वयं के समूह के किसी सदस्य को प्रस्ताव में निर्धारित करने के बाद, यह एक सामाजिक आयाम से विस्तार कर सकता है जिसमें यह दूसरे आयाम से जुड़े सभी लोगों के लिए फायदेमंद है जिसमें यह हानिकारक है। "

स्रोत: ज्यूरिख [यूएनआई]