Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga pangkat pangkulturang madalas na humantong sa diskriminasyon o poot. Ang mga siyentipiko mula sa Unibersidad ng Zurich ay nagpakita ngayon ng eksperimento kung paano nabuo ang mga pangkat pangkulturang at kung paano ibinibigay ang kagustuhan sa mga kasapi ng pangkat. Ang mga tampok na simbolo ay may mahalagang papel dito. Ang gawain ng ekonomista na si Prof. Ernst Fehr ay lilitaw noong Setyembre 26, 2008 sa "Agham".

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga pangkat pangkulturang madalas na siyang batayan para sa pagtatangi, pinapaboran ang mga kasapi ng sariling pangkat, at kawalang-malasakit o aktibong poot sa mga kasapi ng ibang mga pangkat. Ang mga kaugaliang ito ay pinatunayan ng malawak na pagsasaliksik sa agham panlipunan, ngunit pati na rin ng pang-araw-araw na balita tungkol sa mga hidwaan sa etniko, diskriminasyon sa ekonomiya at pagkapoot sa pagitan ng mga pangkat ng relihiyon. Gayunpaman, kaunti ang nalalaman tungkol sa paraan kung saan nabuo ang mga pangkat pangkulturang, kung paano tinukoy ang pagiging kasapi ng pangkat, at aling kapaligiran ang makakatulong upang mapaboran ang sariling mga kasapi ng pangkat.

Upang mapunan ang agwat ng kaalaman na ito, nagsagawa ang mga siyentista sa Switzerland ng isang serye ng mga eksperimento kung saan ang mga pangkat pangkulturang - kung sakali man - ay kailangang bumuo sa konteksto ng eksperimento. Kasama sa pangkat ng pananaliksik si Charles Efferson, evolutionary ecologist sa University of Zurich, pati na rin ang dalawang ekonomista na si Prof. Ernst Fehr, mula rin sa University of Zurich, at Prof. Rafael Lalive mula sa University of Lausanne. Ang mga paksa ay kailangang maglaro ng mga laro ng koordinasyon, na mga madiskarteng pakikipag-ugnay sa lipunan na may maraming mga balanse. Ang isang klasikong halimbawa ng tulad ng isang koordinasyon na laro mula sa pang-araw-araw na buhay ay ang desisyon sa aling bahagi ng kalsada upang magmaneho. Karaniwan maaari tayong magmaneho sa kanan at kaliwang bahagi: Ang bawat panig ay tinatawag na balanse, ngunit ang koordinasyon o kasunduan sa panig na ginagamit ay pangunahing.

Sa mga eksperimentong isinagawa sa Zurich, ang mga paksa ng pagsubok ay madalas na natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang sitwasyon na nag-uudyok ng hindi magkatugma na inaasahan. Habang ang ilang mga manlalaro ay inaasahan ang isang kasunduan sa pag-uugali A, ang iba ay ipinapalagay na ang pag-uugali B ay gagawin. Kapag umiiral ang magkakaibang pag-asa, may potensyal para sa labis na kumplikadong pakikipag-ugnay sa lipunan, na kahalintulad sa senaryong kung saan ang ilang mga tao ay nag-iisip na ang pagmamaneho sa kaliwang bahagi ng kalsada ay pinakamahusay, habang ang iba ay nag-iisip na ang kanang bahagi ng kalsada ay pinakamainam.

Naging mahalaga ang mga tampok

Ang mga manlalaro ay hindi lamang nagpasya sa isang pag-uugali, ngunit kailangan ding pumili ng isang tatsulok o isang bilog. Ang mga random na simbolikong tampok na ito ay walang direktang epekto sa laro. Sa simula sila ay walang kahulugan sapagkat hindi nila mapagkakatiwalaan na nahulaan ang lawak na inaasahan ng mga indibidwal na manlalaro ng koordinasyon. Gayunpaman, kapag ang mga manlalaro na may iba't ibang mga inaasahan ay naghahalo sa bawat isa, ito mismo ang gumawa ng isang mahina na asosasyong istatistika sa pagitan ng ugali at pag-uugali. Ang epektong ito ay muling ibinalik sa system at tumindi sa paglipas ng panahon. Matapos ang pag-uugnay ng istatistika ay lumakas at lumakas sa ganitong paraan, nalaman na ang isang kapareha na may parehong katangian ay nasa average din na isang kasosyo na may parehong mga inaasahan tungkol sa uri ng koordinasyon. Iniwasan ng mga manlalaro ang maling pagsasaayos ng oras sa pamamagitan ng pagpili ng mga pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao na may parehong mga katangian. Ang nasabing bias na pakikipag-ugnayan sa lipunan ay kumakatawan sa isang pang-eksperimentong bersyon ng etnosentikong saloobin na nabuo sa kurso ng eksperimento. Sa huli ang isang pangkat ay nabuo na binubuo ng mga paksa ng tatsulok na nakikipag-ugnay sa iba pang mga paksa ng tatsulok, pati na rin ang mga paksa ng bilog na nakikipag-ugnay sa iba pang mga paksa ng bilog.

Si Charles Efferson, katulong na propesor sa Institute for Empirical Economic Research sa University of Zurich, ay nagsabi: "Para bang may dalawang kalye na umiiral: isa para sa tatsulok na mga tao na inaasahan na magmaneho sa isang gilid ng kalsada, at isa pa para sa mga bilog na tao, na ipinapalagay na ang mga tao ay nagmamaneho sa kabilang kalsada. Ang bawat isa ay maaaring maiwasan ang mga banggaan sa pamamagitan ng eksklusibong pagmamaneho sa kanilang sariling kalsada, ngunit ang potensyal na presyo na binabayaran ng lipunan para dito ay isang maliit na piraso

Populasyon: Ang bawat tao'y iniiwasan ang mga tao na may iba't ibang katangian. "

Dalawang kundisyon

Natagpuan ng mga siyentista ang dalawang kundisyon na kailangang matugunan para sa sitwasyong ito upang makabuo sa eksperimento. Una, ang mga sugarol ay dapat na nasa isang kapaligiran na lumikha ng hindi magkatugma na inaasahan. Kung, sa kabilang banda, may mga katulad na inaasahan - halimbawa ang isa ay nagmamaneho sa kaliwang bahagi - kung gayon ang mga paksa ng pagsubok ay hindi kailangang magkakaiba sa bawat isa hinggil sa kanilang inaasahan. Ang mga katangian sa gayon ay walang kahalagahan bilang mga tagahula sa pag-uugali, at ang mga manlalaro ay hindi ginusto ang kanilang sariling mga miyembro ng pangkat.

Pangalawa, ang mga katangian ay dapat malayang mapipili at suriin din sa paglipas ng panahon. Halimbawa, kung ang mga paksa ay nakakapili lamang ng isang ugali sa simula pa lamang ng laro at hindi ito ipinagpapalit nang ang kanilang mga inaasahan ay nabuo o nagbago sa paglipas ng panahon, ang mga ugali ay hindi nahulaan. At ang mga sugarol ay hindi pumili upang sumali sa mga pangkat ng mga tao na may parehong katangian.

Gayunpaman, nang matugunan ang parehong mga kundisyon, sa paglipas ng panahon ang mga ugali ay naging mas tumpak na tagahula ng pag-uugali, at ang mga sugarol ay nagpakita ng isang pagtaas ng pagkahilig na makaugnayan ang mga taong may parehong ugali.

Si Ernst Fehr, direktor ng pananaliksik sa unibersidad ay nakatuon sa pagsasaliksik sa mga batayan ng pag-uugali ng panlipunan ng tao sa University of Zurich, na ipinaliwanag: "Kapag ang sitwasyong ito ay nabuo, ito ay lubos na matatag. Ipinapahiwatig nito na kung ang kalakaran na ito ay patungo sa pag-pabor Kapag ang mga miyembro ng sariling pangkat ay naitakda na sa paggalaw, maaari itong palawakin mula sa isang dimensyong panlipunan kung saan kapaki-pakinabang para sa lahat na kasangkot sa isa pang dimensyon kung saan nakakapinsala ito. "

Pinagmulan: Zurich [Uni]