საჩუქრები, კომფორტი, რწმენა: რა გერმანელები ასოცირდება შობა

საშობაო არის და რჩება საუკეთესო გერმანელები ასევე XXX დადებითად ოკუპირებული ოჯახის პარტია. გერმანიის მოქალაქეების უმრავლესობა ოჯახთან ერთად აღსავსე ნაძვის ხეებს აღნიშნავს, ერთმანეთს საჩუქრები და კარგი საკვები აქვთ. ეს არის ბრიტანული ამერიკული თამბაქოს ინიციატივის, სტიტფუთგის მიერ ჩატარებული ბოლო კვლევის დასკვნა, რომლისთვისაც 2011 გერმანელები იყვნენ გასაუბრებაზე წარმომადგენლობითი ფორმით 1.000 წლის განმავლობაში. საშობაო დროს, გერმანელთა უმრავლესობა მიიჩნევს, რომ მორთული ნაძვის ხე (14), ოჯახური დრო ერთად (78), თანაგრძნობა (71) და ნათესავების ვიზიტი (67). თუმცა, შიდა ქალაქებში მორთული მაღაზიები (60) და საჩუქრების საჩუქრები (67%) ძირითადად დაკავშირებულია შობასთან. ნეგატიური ასოციაციები, როგორიცაა საოჯახო დავალებები (71), Kitsch (7) ან Shopping and Supply Stress (17%) მხოლოდ ნაციონალიზმის გერმანელები.

დასავლეთ და აღმოსავლეთ გერმანელებს შორის განსხვავებული იდეები - ქრისტიანული მნიშვნელობის რენესანსი ჩნდება

განსხვავებები ძველ და ახალ ფედერალურ სახელმწიფოებს შორის გასაოცარია. მაშინ, როცა რესპუბლიკის აღმოსავლეთში უფრო დიდი აქცენტი კეთდება სიმყუდროვეზე (+7 პროცენტული პუნქტი დასავლეთ გერმანიასთან შედარებით), სიყვარულის ან ჭვრეტის ზეიმზე (+3 თითოეული), დასავლეთ გერმანელები აღნიშნავენ რელიგიურ გაერთიანებებს, როგორიცაა ქრისტიანული დღესასწაულები (+24 პროცენტული პუნქტი). აღმოსავლეთ გერმანიასთან შედარებით) ბევრად უფრო ხშირად იესო ქრისტეს დაბადება (+28) ან ეკლესიაში სიარული (+23). პროფესორი Dr. ულრიხ რაინჰარდტი, ფონდის სამეცნიერო ხელმძღვანელი: „განსაკუთრებით დასავლეთ გერმანელები ხელახლა აღმოაჩენენ შობის ორიგინალურ მნიშვნელობას. დღესასწაულებზე სავსე ეკლესიები ასახავს ქრისტიანულ მნიშვნელობას და ეს დაკვირვება ასევე დასტურდება 2010 წელთან შედარებით. განსაკუთრებით გაურკვეველ დროს, ადამიანები ასახავს და ეძებენ სიახლოვეს ოჯახთან და ღმერთთან. ”

თუმცა, განსხვავებული დამოკიდებულებები მხოლოდ რეგიონებში არ შეიმჩნევა. ადგილის ზომა, შემოსავალი, ოჯახური მდგომარეობა და ასაკი ასევე დიდ როლს თამაშობს კითხვაში, თუ რა ასოცირდება შობასთან:

სოფლის მაცხოვრებლები ხშირად ახსენებენ ეკლესიაში სიარულს, კარგ საჭმელსა და თოვლს, მაშინ როცა დიდი ქალაქებიდან ხალხი კარგ საუბრებს, მორთულ მაღაზიებს და ასევე მშვიდობასა და ფიქრს შობას უკავშირებს.

დაბალი შემოსავალი (თვეში 1000 ევროზე ნაკლები წმინდა შემოსავალი) მნიშვნელოვნად უფრო ხშირად ასახელებენ სიყვარულს, კომფორტს და კარგ საკვებს, ვიდრე მაღალშემოსავლიანები (თვეში 2.500 ევროზე მეტი წმინდა შემოსავალი). ისინი, მეორე მხრივ, ფესტივალს აკავშირებენ შემოწირულობებთან და საჩუქრებთან, მაგრამ ასევე კიჩთან.

ცხოვრების შუა ფაზაში (25-დან 49 წლამდე), ოჯახები, პირველ რიგში, აღნიშნავენ ბავშვების ნათელ თვალებს, მაგრამ ასევე სტრესს, რომელიც გამოწვეულია წინასწარ დავალებით. უშვილო წყვილები სხვა საკითხებთან ერთად ფიქრობენ კარგ საუბრებზე, სიყვარულსა და კომფორტზე. თავის მხრივ, მარტოხელები თითქმის ყველა ჩამოთვლილ ტერმინს უკავშირებენ შობას ნაკლებად ხშირად, ვიდრე იმავე ასაკის გერმანიის მოქალაქეები ცხოვრების სხვა ეტაპებზე. ისინი აშკარად წინ არიან მხოლოდ მაშინ, როდესაც საქმე ეხება მარტოობის იდეას.

მიგრანტული წარმომავლობის მქონე მოქალაქეები ქრისტიანულ მოტივებს შობას უტოლდებიან საშუალოზე მაღალი მაჩვენებლით.

ახალგაზრდა გერმანელები (30 წლამდე) ხშირად საჩუქრებს შობას უკავშირებენ, მაგრამ ყველაზე ხშირად კიტჩსაც ახსენებენ. თუმცა, 55+ თაობისთვის საჩუქრები მხოლოდ დაქვემდებარებულ როლს თამაშობს - ამ ასაკობრივ ჯგუფში ქრისტიანული დღესასწაული და იესოს დაბადება, ეკლესიაში სიარული და შემოწირულობების გაკეთება საშუალოზე მნიშვნელობისაა.

რაინჰარდტის დასკვნა: „გერმანელები უამრავ გამოსახულებას, რიტუალსა და წეს-ჩვეულებას უკავშირებენ შობას. ეს განსხვავდება ცალკეულ შემთხვევებში და დამოკიდებულია მოსახლეობის ჯგუფზე. თუმცა, რაც აერთიანებს მოქალაქეებს, არის დადებითი აზრები ფესტივალზე: „საშობაო დღესასწაულზე რაღაც ლამაზი ხდება, ყოველდღიურობისა და ყოველდღიური სტრესისგან შორს“.

წყარო: ჰამბურგი [სამომავლო საკითხების ფონდი]