Hadiah, keselesaan, kepercayaan: apa yang orang Jerman kaitkan dengan Krismas

Bagi kebanyakan orang Jerman, Krismas adalah dan akan kekal sebagai perayaan keluarga yang positif pada tahun 2011 juga. Majoriti rakyat Jerman ingin meraikan bersama keluarga mereka di atas pokok Krismas yang dihias, saling memberi hadiah dan menikmati makanan yang enak. Ini adalah hasil kajian semasa oleh Foundation for Future Issues, sebuah inisiatif oleh British American Tobacco, yang mana lebih 1.000 warga Jerman berumur 14 tahun ke atas telah ditinjau secara perwakilan. Majoriti orang Jerman memikirkan pokok Krismas yang dihias (78%), menghabiskan masa bersama keluarga (71%), selesa (67%) dan melawat saudara-mara (60%) pada Krismas. Tetapi juga kedai berhias (67%) di pusat bandar dan hadiah untuk pemberian hadiah (71%) kebanyakannya dikaitkan dengan Krismas. Persatuan negatif seperti pergaduhan keluarga (7%), kitsch (17%) atau tekanan membeli-belah dan perolehan (36%), sebaliknya, disebut oleh hanya minoriti Jerman.

Idea berbeza Jerman Barat dan Timur - Renaissance makna Kristian sedang muncul

Perbezaan antara negeri persekutuan lama dan baharu amat ketara. Walaupun keselesaan (+7 mata peratusan berbanding dengan Jerman Barat), perayaan cinta atau renungan (kedua-duanya +3) lebih ditekankan di timur republik itu, Jerman Barat menyebut persatuan agama seperti cuti Kristian (+24 mata peratusan berbanding ke Jerman Timur), Kelahiran Yesus Kristus (+28) atau pergi ke gereja (+23). profesor dr Ulrich Reinhardt, pengarah saintifik yayasan itu: “Rakyat Jerman Barat khususnya sedang menemui semula makna asal Krismas. Gereja-gereja penuh pada hari cuti menggambarkan kepentingan Kristian dan pemerhatian ini juga disahkan dalam perbandingan tahun ke tahun dengan 2010. Terutama dalam masa yang tidak menentu, orang merenung dan mencari kedekatan dengan keluarga dan Tuhan.”

Walau bagaimanapun, sikap yang berbeza bukan sahaja terserlah di rantau ini. Saiz bandar, pendapatan, keadaan keluarga dan umur juga memainkan peranan utama dalam persoalan tentang perkara yang dikaitkan dengan Krismas:

Inilah yang sering disebut oleh penduduk desa pergi ke gereja, makanan yang enak dan salji, sedangkan penduduk kota cenderung mengaitkan Krismas dengan perbualan yang baik, kedai yang dihiasi, tetapi juga kedamaian dan renungan.

Golongan berpendapatan rendah (pendapatan bulanan bersih di bawah €1000) menyebut cinta, keselesaan dan makanan yang enak lebih kerap daripada mereka yang berpendapatan tinggi (pendapatan bulanan bersih melebihi €2.500). Ini, sebaliknya, lebih mengaitkan perayaan dengan derma dan hadiah, tetapi juga dengan kitsch.

Pada fasa pertengahan kehidupan (25 hingga 49 tahun), terutamanya keluarga yang menyebut tentang cahaya mata kanak-kanak, tetapi juga tekanan menjalankan tugas terlebih dahulu. Pasangan tanpa anak memikirkan perbualan yang baik, cinta dan keselesaan, antara lain. Bujang, sebaliknya, mengaitkan hampir semua istilah yang disenaraikan dengan Krismas kurang kerap berbanding orang Jerman yang sama umur dalam fasa kehidupan yang lain. Hanya apabila ia datang kepada kesunyian, mereka muncul di atas.

Warganegara yang berlatarbelakangkan migrasi sering menyamakan motif Kristian dengan Krismas.

Orang muda Jerman (di bawah umur 30 tahun) sering mengaitkan hadiah dengan Krismas, tetapi mereka juga paling kerap menyebut kitsch. Bagi generasi 55plus, sebaliknya, hadiah hanya memainkan peranan bawahan - dalam kumpulan umur ini, cuti Kristian dan kelahiran Yesus, pergi ke gereja dan menderma adalah kepentingan yang melebihi purata.

Reinhardt menyimpulkan: “Orang Jerman mengaitkan banyak imej, ritual dan adat resam dengan Krismas. Ini berbeza dalam kes individu dan bergantung kepada kumpulan populasi. Apa yang menyatukan rakyat, bagaimanapun, adalah pemikiran positif perayaan: Sesuatu yang indah berlaku pada Krismas, jauh dari kesibukan harian dan tekanan setiap hari”.

Sumber: Hamburg [ Yayasan untuk Soalan Masa Depan ]